«ГОЛОС БИРОБИДЖАНА» № 2, 15 января 2020 г.

Главное

Новогодние подарки от «Единой России»

Рост цен на хлеб и овощи

ожидается в России

Обеднение населения ведет к росту спроса на базовые продукты питания и, как следствие, к их удорожанию. В первую очередь это касается хлеба, выпечки, яиц, овощей, фруктов.

Директор центра агропродовольственной политики РАНХиГС Наталья Шагайда предупредила, что подорожать могут, например, овощи открытого грунта — картофель, морковь, лук, свекла. Она пояснила, что изменение доходов населения серьезно влияет на ценообразование. Так, если при существующем эмбарго на импорт свинины граждане будут активно покупать ее, то она подорожает. Если правила импорта упростят, то стоимость снизится.

Хлеб также может стать дороже — из-за гонки сельхозпроизводителей за урожаем. Качество продукции от этого часто падает, фермерам приходится использовать дорогие улучшители и другие вещества, это повышает цену продукта, отметил главный научный сотрудник Россельхозакадемии, академик РАН Виктор Драгавцев.

— Во многих регионах отсутствуют селекционные центры, из-за чего приходится завозить пшеницу из южных областей. Это приводит к постоянному подорожанию хлеба, и поэтому булка в магазине стоит 50-60 рублей, а могла бы 8-10 рублей, — добавил агроном.

По данным аналитиков РИА Рейтинга, более половины своего дохода тратят на еду жители Дагестана и Ингушетии. В Москве, Татарстане и Ханты-Мансийском автономном округе эта статья расходов в два раза меньше. Еще в 10 регионах траты на питание составляют 40 процентов от заработка.

В России за чертой бедности официально живет 19,2 миллиона человек.

Lenta.ru

Правительство РФ увеличило базовый тариф на электроэнергию для ДФО

Глава правительства РФ Дмитрий Медведев 31 декабря 2019 года подписал распоряжение по установлению на 2020 год базового уровня цен на электроэнергию для регионов Дальнего Востока.

Тариф составил 5 рублей за киловатт\час без НДС. В 2019 году базовый тариф составлял 4,69 рубля.

Согласно распоряжению правительства РФ, Якутии, Колыме, Сахалину, Чукотке и Камчатке выделят из федерального бюджета с января по ноябрь 2020 года средства на надбавку к цене на мощность.

ИА «Регнум»

От первого лица

Россия отстала от Украины по размеру МРОТ

Лидер КПРФ Геннадий Зюганов в соцсетях отметил, что минимальный размер оплаты труда в России уже ниже, чем у большинства стран Латинской Америки, государств Африки южнее Сахары и даже Украины.

Зюганов отметил, что в России МРОТ составляет 12 130 руб. (около $ 188), а на Украине — 4 723 гривен ($ 199.35).

«Фракция КПРФ вносила в Госдуму законопроект о повышении МРОТ до 25 тыс. руб. Но „ЕР“ заблокировала его принятие. Коммунисты будут и дальше настаивать на увеличении минимального размера оплаты труда. Ведь мы живем в богатейшей стране, и наши граждане имеют право на лучшую жизнь!» — написал он.

Свободная Пресса

Социальный диагноз

Неужели?

Путин обеспокоен снижением доходов россиян, но что с этим делать, президент пока не знает

Президент России Владимир Путин обеспокоен снижением реальных доходов российских граждан. Об этом он лично заявил в интервью ТАСС в субботу, 4 января.

— Нас беспокоит, меня очень беспокоит то, что произошла стагнация в реальных доходах населения, — признался глава государства.

Он отметил, что планирует поднять данную тему в ходе послания Федеральному собранию, которое будет зачитано 15 января. Также российский лидер намерен затронуть вопросы, связанные с преодолением бедности в стране и снижением числа граждан, которым приходится жить на доходы на уровне минимального размера оплаты труда. Президент не стал раскрывать содержание документа, сославшись на то, что пока он находится в проработке.

— Пока не могу сказать, нет окончательных решений. Есть варианты, но окончательно решения не приняты, — пояснил он.

Красная линия

Актуально

Антикоммунизм подымает голову

Дмитрий Новиков назвал разрушивших памятник Ленину

в Евпатории «друзьями Гитлера» Пока жители и гости курорта Евпатория отмечали новогодние праздники, неизвестные вандалы уничтожили в парке имени Франко памятник В.И. Ленину. Заместитель Председателя ЦК КПРФ Дмитрий Новиков назвал разрушителей памятника «друзьями Гитлера», ведь в предыдущий раз статуя была частично разрушена немецкими оккупантами в годы Великой Отечественной войны.

После распада СССР, когда Крым еще входил в состав Украины, парк имени Франко был заброшен и скульптура В.И. Ленина начала разрушаться.

Представители общественности не раз обращались к администрации с просьбой отреставрировать монумент.

31 декабря 2019 года памятник еще находился на постаменте, а уже 9 января горожане обнаружили на его месте лишь груду камней. Вокруг были заметны следы от тяжелой техники. Возмущенные жители предположили, что таким способом от памятника могли избавиться, чтобы не приводить его в порядок.

После этого некоторые СМИ цинично заявили, что монумент «рассыпался сам».

Заместитель Председателя ЦК КПРФ, депутат Государственной Думы Дмитрий Новиков назвал разрушение памятника «циничной провокацией в преддверии как 150-летия со дня рождения В.И. Ленина, так и 75-летия Победы над фашизмом, достигнутого благодаря уникальной ленинско-сталинской модернизации». Разрушителей памятника Дмитрий Новиков назвал «друзьями Гитлера», ведь в предыдущий раз статуя была частично разрушена именно немецкими оккупантами в годы Великой Отечественной войны.

Комментируя акт вандализма, заместитель Председателя ЦК КПРФ назвал в числе его причин высказывания некоторых политиков, которые постоянно поднимают вопросы «десталинизации», «десоветизации» и закрытия мавзолея Ленина.

Дмитрий Новиков сообщил, что коммунисты уже направили запросы в прокуратуру и в администрацию города. Он призвал всех россиян не оставаться в стороне: «Каждый гражданин должен высказать свое отношение к проявлениям вандализма. Люди, которые зачеркивают свою историю, не имеют будущего», – подчеркнул Дмитрий Новиков.

Красная линия

Навстречу 150-летию со Дня рождения В.И. Ленина

Слово о Ленине

В наше смутное время давно назрела настоятельная необходимость адекватной оценки роли и значения в истории России Владимира Ильича Ленина, назрела необходимость осознания его сути.

И скажу сразу: обвинять Ленина могут либо непроходимые невежды, не знающие ни Ленина, ни истории, либо провокаторы, либо заведомые моральные уроды. Сказанное относится к любым обвинениям Ленина, но здесь я коснусь лишь обвинений его в русофобии.

Владимир Ильич был глубоко русским человеком потому, что верил в величие и в великое предназначение русского народа. Он верил и в Россию и гордился её предназначением, написав блестящее эссе «О национальной гордости великороссов». И не просто верил, не просто гордился, а жил и работал ради того, чтобы Россия из страны, отставшей от передовых стран, из страны, экономически зависимой от иностранного капитала и даже политически полузависимой, превратилась в могучую страну, освободившуюся от власти «Золотой элиты».

Горький писал, что Ленин на острове Капри, наблюдая, как каприйские рыбаки осторожно распутывают сети, заметил: «Наши работают бойчее», и когда Горький засомневался, «не без досады» сказал: «Гм-гм, а не забываете ли вы России, живя на этой шишке?»

Владимир Ильич не забывал России нигде, и тот же Горький свидетельствовал, что нередко подмечал в Ленине «черту гордости Россией, русскими, русским искусством»…

Если человек не уважает себя, то он не будет уважать других. Если он не любит – искренне, безотчётно, на уровне перехвата дыхания в груди, свою национальную Родину — он не будет любить и свою планетарную Родину – Землю, человечество.

Космополитическая мировая «Золотая элита» тупо и безжалостно кромсает природу планеты именно потому, что эта «Элита» чужда нормальному – не националистическому, а национальному – чувству Родины.

А Ленин, будучи человеком Мира, не был космополитом, «европейцем», он был глубоко русским человеком, у которого в лучших проявлениях национального характера заключена способность чувствовать и действовать в планетарных масштабах.

Горький писал:

«Он был русский человек, который долго жил вне России… Он правильно оценил потенциальную силу её – исключительную талантливость народа, ещё слабо выраженную, не возбуждённую историей, тяжёлой и нудной, но талантливость всюду, на тёмном фоне русской жизни блестящую золотыми звёздами».

Не столько подло, сколько невежественно утверждать, что Ленин-де желал поражения России в Первой мировой войне. Ленин призывал к поражению не России, не русского народа, а антинародного царского правительства… И результатом поражения царизма должна была стать социальная революция и революционная война по защите Отечества.

Только безграмотные или очень злонамеренные люди могут усмотреть в этой позиции Ленина антипатриотизм. Да, во время войны Ленин не раз напоминал слова Маркса о том, что «пролетарии не имеют  отечества», но это была позиция не «Ивана, не помнящего родства», а позиция русского человека, желающего, чтобы народы его Родины обрели своё Отечество, которое будет принадлежать народам, а не элите. Ведь в царской России положение элиты и народа было особенно неравноправным (сегодня этим же может «похвалиться» путинская Россия).

Проиллюстрирую сказанное убийственным для старой России примером. Первая Мировая война стала первой войной моторов… И уже в 1914 году армии воюющих стран получали по мобилизации следующее количество автомобилей: французская – около 5 500 грузовых и около 4 000 легковых машин; английская – 1 141 грузовик и трактор, 213 легковых и полугрузовых машин и 131 мотоцикл; германская – 3 500 грузовых и 500 легковых машин, а русская – всего 475 грузовых, но зато 3 562 легковых машин. (История Первой Мировой войны. 1914-1918. В 2-х томах. М., Наука, 1975 г., т. 1, стр. 112)

Иными словами, если в развитых европейских странах автомобиль уже становился элементом экономики, то в России он всё ещё являлся предметом роскоши на потребу паразитических элитарных слоёв общества. Вот для какой России желал поражения Ленин. Но он видел потерпевшую поражение Россию не данником империалистических победителей, а свободной демократической страной, отряхнувшей с себя прах самодержавия. После свершения социалистической революции он заявил: «До Октября 1917 года мы были пораженцы, после Октября 1917 года мы – оборонцы».

12 декабря 1914 года в газете «Социал-демократ» Ленин публикует эссе «О национальной гордости великороссов», где пишет:

«Как много говорят, толкуют, кричат теперь о национальности, об отечестве!.. Попробуем и мы, великорусские социал-демократы, определить своё отношение к этому идейному течению… Чуждо ли нам, великорусским сознательным пролетариям, чувство национальной гордости? Конечно, нет! Мы любим свой язык и свою родину, мы больше всего работаем над тем, чтобы её трудящиеся массы (то есть 9/10 её населения) поднять до сознательной жизни демократов и социалистов…

Мы полны чувства национальной гордости и именно поэтому мы особенно ненавидим своё рабское прошлое… И мы, великорусские рабочие, полные чувства национальной гордости, хотим во что бы то ни стало свободной, независимой, самостоятельной, демократической, республиканской, гордой Великороссии, строящей свои отношения к соседям на человеческом принципе равенства…» (В.И. Ленин. ПСС, т. 26, стр. 106, 107, 108)

Что здесь неясного? И что русофобского? И какие чёрные очки надо надеть на нос, чтобы не видеть в этих словах горячую любовь к своей Родине, к России!?

Да, Ленин обличал царизм и желал поражения монархии, помещикам и капиталистам, которых он назвал «худшими врагами нашей родины». Но разве он был не прав?

Да, Ленин обличал Россию как «тюрьму народов», но он же пояснял, что «мы вовсе не сторонники маленьких наций; мы, безусловно, при прочих равных условиях за централизацию».

Будучи ещё в Швейцарии, Ленин 30 января 1917 года писал в письме:

«У нас было недавно двое бежавших пленных… Немцы составляют лагеря по нациям и всеми силами откалывают их от России; украинцам подослали ловких лекторов из Галиции. Результаты? Только 2 000 были за "самостийность"!! Остальные впадали в ярость при мысли об отделении от России…

Факт знаменательный! Не верить нельзя. 27 000 – число большое. Год – срок большой. Условия для галицийской пропаганды – архиблагоприятные. И всё же близость к великоруссам брала верх! Отсюда не вытекает, конечно, нимало неверность "свободы отделения". Напротив. Но отсюда вытекает, что, авось, от "австрийского типа" развития судьба Россию избавит». (В.И. Ленин. ПСС, т. 49, стр. 377)

Это был взгляд классовый, но классовый взгляд патриота единой и неделимой России! В 1917 году уже было ясно, что «лоскутная» Австро-Венгерская империя обречена на распад, но для России Ленин такого варианта не желал, а, напротив, исходил из того, что его следует избежать.

15 (28) июня 1917 года Ленин уже в Петрограде опубликовал в «Правде» небольшую, но ёмкую статью «Украина», где проводил ту же линию. Цитируя «универсал» Центральной Рады об устроении Украины, где говорилось о том, что Украина «не отделяясь от России», требует особых прав, Ленин резюмировал:

«Ни один демократ, не говоря уже о социалисте, не решится отрицать полнейшей законности украинских требований. Ни один демократ не может также отрицать права Украины на свободное отделение от России: именно безоговорочное признание этого права одно лишь и даёт возможность агитировать за вольный союз украинцев и великороссов, за добровольное соединение в одно государство двух народов…

Мы не сторонники мелких государств. Мы за теснейший союз, но именно для того, чтобы этот союз был добровольным, русский рабочий, не доверяя ни на минуту ни буржуазии русской, ни буржуазии украинской, стоит сейчас за право отделения украинцев, не навязывая им свой дружбы, а завоёвывая её отношением как к равному, как к союзнику и брату в борьбе за социализм». (В.И. Ленин. ПСС, т. 32, стр. 341, 342)

Требуются ли здесь комментарии?

Кретины от политики выдирают из контекста не то что с мясом, а с костями одну фразу Ленина: «Русский человек – плохой работник»… Но вот полная цитата… С той же горечью, с которой писали о пороках русского характера Пушкин, Лермонтов, Некрасов, и с той же гордостью, с которой они же писали о России, Ленин заявлял:

«Русский человек – плохой работник по сравнению с передовыми нациями. Учиться работать – эту задачу Советская власть должна поставить перед народом во всём её объеме. У нас есть материал и в природных богатствах, и в запасе человеческих сил, и в прекрасном размахе, который дала народному творчеству великая революция,  чтобы создать действительно могучую и обильную Русь.

Русь станет таковой, если отбросит прочь всякое уныние и всякую фразу, если, стиснув зубы, соберёт все свои силы, если напряжёт каждый нерв, натянет каждый мускул... Идти вперёд, собирать камень за камушком прочный фундамент социалистического общества, работать не покладая рук над созданием дисциплины и самодисциплины, организованности, порядка, деловитости, стройного сотрудничества всенародных сил – таков путь к созданию мощи военной и мощи социалистической». (В.И. Ленин. ПСС, т. 36, стр. 80)

Тогда же Ленин произнёс и следующие слова, лишний раз аттестующие его как глубоко русского патриота:

«Война дала горькую, мучительную, но серьёзную науку русскому народу – организовываться, дисциплинироваться, подчиняться, создавать такую дисциплину, чтобы она была образцом. Учитесь у немца его дисциплине, иначе мы – погибший народ и вечно будем лежать в рабстве.

Когда наступит пора обновления, то все почувствуют это, увидят, что русский человек не дурак… Надо уметь работать на новом пути» (В.И. Ленин. ПСС, т. 36, стр. 23, 25)

Об этом же – о будущей могучей Руси — он говорил и на IV Чрезвычайном Всероссийском съезде Советов. А накануне его Ленин опубликовал в номере «Известий ЦИК» за 12 марта 1918 года статью «Главная задача наших дней», где писал:

«Надо иметь мужество глядеть прямо в лицо неприкрашенной горькой правде. Надо измерить целиком, до дна, всю ту пропасть поражения, расчленения, порабощения, унижения, в которую нас теперь толкнули. Чем яснее мы поймём это, тем более твёрдой, закалённой, стальной сделается наша воля к освобождению, наше стремление подняться снова от порабощения к самостоятельности, наша непреклонная решимость добиться того, чтобы Русь перестала быть убогой и бессильной, чтобы она стала в полном смысле слова могучей и обильной.

Она может стать таковой…» (В.И. Ленин. ПСС, т. 36, стр. 79-80)

Как вновь актуальны эти слова великого русского патриота Ленина-Ульянова, как беспощадно точны они по отношению ко всем ренегатам, и «либеральным", и "демократическим"…

Люди, высокомерно мнящие себя носителями национального духа, хотя на самом деле они были и остаются всего лишь любителями русской икры и стерляжьей ухи, отказывали и отказывают Ленину в праве быть русским. А вот что писал сразу после смерти Ленина  24 января 1924 года, в эмигрантской газете «Новости жизни» профессор Устрялов:

«Но мало сказать, что он был великий исторический деятель и великий революционер. Он был, кроме того, глубочайшим выразителем русской стихии в её основных чертах. Он был, несомненно, русским с головы до ног. И самый облик его – причудливая смесь Сократа с чуть косоватыми глазами и характерными скулами монгола… Много таких лиц на Руси в настоящем, именно "евразийском" русском народе…

Пройдут годы, сменится нынешнее поколение, и затихнут горькие обиды, страшные личные удары, которые наносил этот фатальный, в ореоле крови над Россией взошедший человек, миллионам страдающих и чувствующих русских людей. И умрёт личная злоба, и "наступит история". И тогда уже навсегда все и окончательно поймут, что Ленин – наш, что Ленин – подлинный сын России, её национальный герой – рядом с Дмитрием Донским, Петром Великим, Пушкиным и Толстым.

Пусть сейчас ещё для многих эти сопоставления звучат парадоксом, может быть, даже кощунством. Но Пантеон национальной истории – по ту сторону минутных распрь… И хочется в торопливых, взволнованных чувствах, вызванных первой вестью об этой смерти, найти не куцый импрессионизм поверхностного современника, а возвышенную примирённость и радостную ясность зрения, свойственные "знаку вечности"».

Устрялов был политически хаотическим человеком, он путал национальное и классовое, был наивен в своей уверенности в том, что придёт время и «личная злоба» уступит место пониманию национального величия Ленина.

Не в личной злобе была суть, а точнее – не только в личной злобе. Конечно, в том, что писали о Ленине его ненавистники-современники, присутствовал и личный момент, но определяющей была тут классовая ненависть, классовая злоба! А эта злоба имущих к великому выразителю интересов неимущих будет жива до тех пор, пока мир будет разделён на тех, кто, по словам Талейрана, стрижёт, и тех, кого стригут…

О какой личной злобе к Ленину может быть речь, если иметь в виду, например, Владимира Жириновского?! Он клевещет на него, использует откровенные антиленинские фальшивки, запущенные в общественное сознание в 90-е годы на манер катынских фальшивок. Или как можно расценивать пренебрежительные и клеветнические высказывание президента Путина о Ленине накануне его юбилея? Здесь явно срабатывает не личная, а классовая злоба, замешанная на потаённом понимании собственной человеческой никчёмности и политической мелкотравчатости…

Поэтому, перефразируя великого ученика Ленина, Иосифа Сталина, можно сказать так: жириновские и путины приходят и уходят, а народ русский, а Россия и Ленин – великий патриот и создатель первого в мире пролетарского государства – России-СССР —  остаются.

Иван Никитчук,

председатель ЦС РУСО,

доктор технических наук

И  смех,  и  грех

Ударим автоклубом по нашему бескультурью!

На днях правительство области радостно отрапортовало о получении нескольких автоклубов в рамках реализации национального проекта «Культура». Глядя на эти жалкие потуги создать для населения суррогат довольной и счастливой жизни, невольно проводишь исторические параллели.

На память приходит период Гражданской войны, когда разнообразные агитбригады колесили по городам и деревням нашей страны. В то время, когда не было других возможностей выхода в народ, агитбригады были своевременным, массовым и очень востребованным явлением. Они действительно несли культуру в массы, давали возможность людям, проживающим вдали от крупных городов, увидеть выступление артистов. Но с тех пор прошел почти целый век. Сменилось не одно поколение. И сейчас чувство такое, что нас намерено отбрасывают назад в прошлое.

Уничтожив практически полностью культуру в нашей области, доведя большинство клубов в населенных пунктах области до плачевного состояния, лишив целую сферу финансирования, народу с барского плеча, как подачка, брошены автоклубы. Раньше в каждой деревне строили специальные здания, в которых люди проводили культурные и торжественные мероприятия. Самодеятельные кружки были кузницей кадров, у любого более-менее талантливого человека имелась реальная возможность попробовать себя на сцене, и на сцене, стоящей не в голом поле под открытым небом, а на полноценной сцене в родном доме культуры.

А сейчас вместо клубов, которые в большинстве своём уже обветшали или совсем развалились, людям навязывают альтернативу – что-то среднее между «хлебовозкой» и «автозаком». Мало того, этот «выкидыш автопрома» позиционируется как модуль, предназначенный не только для комфортного перемещения артистов, но и для проживания в нем. Рассмотрев автоклуб на предмет хоть какой-то пригодности для проживания в нем человека, я так и вижу прикрученные в будке к стенам и полу тюремные нары в несколько ярусов. Иначе как в нем разместить на «проживание» одновременно несколько человек? Не желает ли кто-нибудь из управления культуры области лично в одном из таких авторефрижераторов отправиться на гастроли по населенным пунктам области, попробовать все прелести артистической жизни на себе?

До выборов губернатора остается все меньше и меньше времени. Главный претендент на этот пост с легкостью может вместо агитации в кочегарках воспользоваться автоклубом. Такой пиар с привкусом ностальгии способен произвести впечатление на многих неискушенных избирателей. Днем кандидат мог бы со сцены автоклуба рассказывать людям о своей программе по выводу области из того самого «экономического бума», в котором она оказалась, благодаря его предшественнику, а ночью мог бы экономить бюджетные деньги, ночуя прямо в этом транспортном средстве.

В области, где практически уничтожена медицина, люди месяцами не могут добраться до врача, где практически уничтожена социалка, где на ладан дышит образование, где в небольших населенных пунктах из-за нерентабельности давно закрылись магазины и люди по нескольку дней остаются без хлеба, круп, мыла и прочих товаров первой необходимости, особенно необходимо делать из артистов трубадуров, возить их по глухим деревням, развлекать доживающих свой век и брошенных на произвол судьбы пенсионеров. В таком случае уже заодно с артистами в этом же грузовике можно развозить продукты питания, — сделать гибрид автоклуба и сельпо. Можно попутно собирать у людей заявки, кому что нужно из одежды, бытовых мелочей, и в следующем гастрольном турне привезти это все людям. А еще в этот же автоклуб можно посадить врача, хоть так у людей появится возможность попасть к нему на прием. И почту можно по пути прихватить, все равно ни для кого не секрет, что в удаленные села неделями никто не ездит и ничего не возит.

Лично мне эти автоклубы чем-то напомнили мультфильм «Приключения поросенка Фунтика», в котором весьма талантливый поросенок Фунтик путешествует в фургончике дядюшки Мокуса вместе со своими друзьями. Милый фургончик из мультика, олицетворяющий свободную и беззаботную жизнь, может стать кошмаром наяву для наших талантливых земляков. За целый век развития общество ушло от того, чтобы артисты бродили по дорогам, и вот нас заставляют вернуться к этому обратно.

И, похоже, «бродячие артисты» вновь будут колесить по дорогам нашей области, живя в автофургонах. Вспоминая все тот же мультфильм про Фунтика, хочется предложить прикрепить к автоклубу воздушный шар, в корзине которого, словно госпожа Беладонна, разместилась бы начальница управления культуры, чтобы у нее была возможность следить за происходящим и в режиме реального времени да слать отчеты об успехах в реализации национального проекта «Культура».

Маргарита РОЩИНА,

независимая интернет-газета «Набат»

Редакционная почта

Где  взять  настоящего  мужчину?

Как же вырастить и воспитать настоящего мужчину? Прежде всего в государстве необходимо всё вернуть на круги своя.

Просто надо, чтобы  женщина была женщиной: женой, матерью, любимой, а мужчина - мужчиной: добытчиком, хозяином, главным в семье, как и было предназначено природой испокон веков.

 Образы настоящих мужиков, мужчин ярко показывались в советских фильмах. Это и защитник родины, и семьи, и муж, и отец, и просто настоящий мужчина. Особенно настоящим мужчиной предстал герой фильма "Москва слезам не верит" в исполнении Алексея Баталова. Вот о таком мужчине мечтали все женщины. А женщина существует для того, чтобы мужчина носил её на руках. Что бы она ни о чём не заботилась (имею в виду мужские обязанности), кроме рождения детей, их воспитания, чтобы была хорошей матерью, женой, любимой, т.е. женщиной, а не ломовой лошадью.

 Мужчина должен освободить свою жену от дополнительной нагрузки быть ещё и кухаркой, и прачкой, и хозяйкой, и дом работницей, да ещё и работа. А должен нанять ей, как это было при домострое, помощницу. У нас эти функции выполняют жёны и бабушки, то есть мать, свекровь. А если их нет? А мужья хотят, чтобы жена везла этот воз да ещё и деньги зарабатывала. Да всегда была весёлой, молодой, желанной женой и чтобы не старела и не жаловалась.

А любовь часто и разбивается о быт. Особенно в наше нелёгкое время. Женщины часто говорят, что нет настоящих мужиков, перевелись. Но говорят они, нет и настоящих женщин, скромных, гордых, женственных, слабых, недоступных. А почему такие метамарфозы? В чём причины доминирования женщин и деградации мужчин? Причин много — главенствование, доминирование женщин. Но когда-то на Руси этого не было. Главой семьи тогда был кормилец  мужчина.

А инфантильные мужчины - плохие мужья, они часто бывают безынициативными, неуверенными, "маменькиными сынками". Мама пресекала инициативу, подавляла, запрещала, всё сама решала. Став взрослым, он так же всё переваливает на жену. Зачастую такие мужчины бросаются к зрелым женщинам, даже пожилым, и женятся на них, на "мамочках".

В нашем обществе, к сожалению, мальчик постоянно подавляется женщиной, начиная с детского сада, а далее в школе, в вузе, и это весьма распространенное, привычное и печальное явление. К сожалению, у нас учат чему угодно. Профессии, навыкам, но не учат реальным вещам, реальной жизни и ориентации в социуме. У нас нет ни религиозного воспитания, как это есть в США в колледжах и ВУЗах, ни психологии общения. Зачастую талантливый, успешный профессионал вскоре оказывается за бортом жизни и пополняет ряды неудачников, неврастеников, депрессивных людей, алкоголиков. К тому же система нынешнего образования ЕГЭ подавляет самостоятельность, инициативу, а ведь градус мужской ответственности - это создание, обеспечение семьи. А сейчас всё идёт на уничтожение понятия «семья»:

- это  гражданский брак, сожительство, в православии это называется блуд.

А сейчас это считается нормой. Гражданский брак лишает женщину всего. Чувства защищённости, уверенности в завтрашнем дне, статуса замужней. И часто женщина становится матерью-одиночкой. Это распространённое искажение семьи, пришедшее к нам  с Запада. А мужчине так вот жить без росписи легко. Он не хочет брать на себя никакую ответственность. Он просто трус! В советские годы было много настоящих мужчин. К тому же они проходили закалку в армии - в Советской Армии. Огромную роль армия играла в становлении и воспитании мужского начала, мужского характера. Ведь мальчику необходима мужская среда, мужское воспитание и обязательно нужен отец, что бы мальчик брал с него пример мужского поведения. К тому же мужское воспитание необходимо, чтобы избавить от женского диктата.

В Советском Союзе воспитанию достойного человека, мужчины или женщины, способствовала чётко выстроенная система воспитания и обучения. С детского сада и по институт чётко прививались морально - нравственные идеалы. Была здоровая семья, коллективы, общество, и потому сильная страна. Огромную роль играло кино, телевидение в становлении настоящего человека, гражданина и патриота! А сейчас полное разложение, падение нравов и деградация культуры в целом. Всё превратили в доходный бизнес. И всё это, весь беспредел спускается сверху.

Запад, в лице США, разные фонды проплачивает чтобы разложить, разрушить духовно русского человека и захватить Россию. Например, фонд "СОРОСА". Принятие закона о домашнем насилии. Это чудовищно разрушительно, это крах  нашей страны, крах семьи и России.

Всё проплачено Соросом, идёт давление на чиновников, чтобы внедрили закон, дающий право на вторжение в семью. Все протестуют против принятия такого "людоедского" закона, навязываемого нам США. Надо решительно и настойчиво всем вместе с партией КПРФ противостоять принятию этого псевдозакона, который бьёт по семье. Не надо покупаться на оплаченную Западом модель, разрушающую семью, а значит, и Россию. Уже всё и так выпихнули, засунули в рынок. Всё продали. У нас должны быть незыблемы историческая память, единая вера, культурно-духовные ценности, никто не должен посягать на незыблемые ценности нашего общества. Руки прочь от России! Товарищи! Давайте объединяться под знамёна КПРФ, ведь в самые тяжёлые времена мы становились сплочёнными и сильными. Сбросим ярмо, иго навязываемого нам Западом капиталистического образа жизни.

Любовь СМИРНОВА

СОБОЛЕЗНОВАНИЕ

Областной и Биробиджанский городской комитет КПРФ с прискорбием сообщают о кончине на 96-м году жизни старейшего коммуниста, ветерана Великой Отечественной войны Маркова Бориса Павловича.

Совсем немного не дожил он до 75-летия Великой Победы. Мы благодарны Борису Павловичу за личный вклад в борьбу с фашизмом на фронтах Великой Отечественной войны, за активную гражданскую позицию и верность идеалам добра и справедливости.

Искренне соболезнуем родным и близким Бориса Павловича. Мы всегда будем хранить память о нём в наших сердцах.

Коммунисты Еврейской автономной области и города Биробиджана

ПАМЯТИ  ТОВАРИЩА

Областной и Биробиджанский районный комитеты КПРФ с прискорбием сообщают о кончине Ефременко Виктора Андреевича, бывшего первого секретаря райкома партии.

Вся его профессиональная деятельность была неразрывно связана с Еврейской автономной областью и Биробиджанским районом. Его всегда отличала скромность, порядочность, обострённое чувство социальной справедливости.

Выражаем искренние соболезнования родным и близким Виктора Андреевича. Память о нём навсегда останется в наших сердцах.

Коммунисты Еврейской автономной области и

Биробиджанского района